Εχει τιμηθεί με το βραβείο Πρίτσκερ, το Νόμπελ των Αρχιτεκτόνων. Τα κτίριά της κοσμούν πολλές από τις μεγαλύτερες πρωτεύουσες στον κόσμο – από την Γερμανία και την Ισπανία, μέχρι το Τόκιο και τις ΗΠΑ. Η ιρακινή Ζάχα Χαντίντ θεωρείται η καλύτερη γυναίκα αρχιτέκτων στον κόσμο. Η... Αθεμπίγιο των μουσουλμάνων έχει προσφερθεί να σχεδιάσει το μουσουλμανικό τέμενος της Αθήνας στο Βοτανικό και μάλιστα αμισθί... Λίγες μέρες μετά τη δημόσια προσευχή στα Προπύλαια και τα άλλα σημεία της Αττικής για το Αΐντ, τη μεγάλη γιορτή των Μουσουλμάνων, που “υπενθύμισε” το πρόβλημα της στέγασης της θρησκείας τους, το θέμα του τζαμιού στην Αττική μπαίνει στην “τελική ευθεία”. Παρά τη ρητορική της ακροδεξιάς περί της μη ανέγερσής του, αλλά και τις επιθέσεις των θερμοκέφαλων κατά τη διάρκεια της προσευχής και μετά, που δυναμιτίζουν το ήδη τεταμένο κλίμα στις γειτονιές του κέντρου, το ενδιαφέρον για το τέμενος που θα χτιστεί στα 17 στρέμματα του Ελαιώνα είναι μεγάλο.
Το τζαμί της Αθήνας θεωρείται πρόκληση για κάθε αρχιτέκτονα, ανάμεσά τους και η Ζάχα Χαντίντ, διεθνής μουσουλμάνα μηχανικός και “κορυφή” της Αρχιτεκτονικής παγκοσμίως...
Η Ζαχά Χαντίντ γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Βαγδάτη. Σπούδασε στο Αμερικανικό Κολέγιο της Βηρυτού μαθηματικές επιστήμες, αλλά τελικά επέλεξε να σπουδάσει ξανά αρχιτεκτονική στο Λονδίνο. Εκεί πραγματοποίησε τα πρώτα της σχέδια, θήτευσε πλάι σε καθηγητές της, καθιερώθηκε ως μία από τις πιο μοντέρνες και εφευρετικές αρχιτεκτόνισσες του κόσμου. Εκεί, ζει μέχρι σήμερα...
Η σεμνή -όπως λένε όλοι όσοι την ξέρουν- ταξιδεύει παντού: διδάσκει στο Πανεπιστήμιο Εφαρμοσμένων Τεχνών στη Βιέννη της Αυστρίας, αλλά διαθέτει πλούσιο διδασκαλικό έργο στον τομέα της αρχιτεκτονικής και του σχεδίου -έχει διδάξει ακόμη και στο Χάρβαρντ. “Πετάγεται” για δουλειά στις πέντε ηπείρους... Στη λίστα των κατασκευών της φιγουράρουν -μεταξύ άλλων- η όπερα της πόλης Γκουανγκτσου στην Κίνα, το Κέντρο Επιστημών στο Βολφσμπουργκ της Γερμανίας, αλλά και η πλατεία Ελευθερίας της Λευκωσίας στην Κύπρο. Έργο της είναι και το κολυμβητικό κέντρο στο Λονδίνο για τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 2012. Το 2008, το περιοδικό “Forbes” την κατέταξε ως μία από τις 100 πιο δυναμικές γυναίκες παγκοσμίως -είχε την 69η θέση στην κατάταξη.
Όπως μας ενημερώνει πάντως ο Πρόεδρος της Μουσουλμανικής Ένωσης Ελλάδας Ναΐμ Ελ Γαντούρ, “τον Ιανουάριο του 2011 θα πραγματοποιηθεί διεθνής αρχιτεκτονικός διαγωνισμός προκειμένου να επιλεγεί το καλύτερο και συμφορότερο σχέδιο για το τζαμί της Αθήνας. Υποψηφιότητα αναμένεται να καταθέσει και η Ιρακινή Χαντίντ”, μας λέει. “Το σημαντικό για εμάς είναι να χτιστεί ένα μουσουλμανικό τέμενος , ώστε να μην επαναληφθούν οι εικόνες που είδαμε προχθές -δρόμοι να κλείνουν, θερμόαιμοι να πετούν αβγά σε αυτούς που προσεύχονταν στην πλατεία”, τονίζει.
Η ελληνική Πολιτεία έχει δεσμευτεί ότι το τζαμί, χωρητικότητας 500 ατόμων, θα γίνει με χρήματα του Ελληνικού Δημοσίου και θα διοικείται από επταμελή επιτροπή. Η κατασκευή του θα βάλει ένα τέλος στη ρητορική κατά της ανεξιθρησκίας που αν και αποτελεί θεμέλιο λίθο του Ελληνικού Συντάγματος δεν υποστηρίζεται ούτε καν από ορισμένους εκλεγμένους της Βουλής...
Σύμφωνα με το βιογραφικό της Ζάχα Χαντίντ, η διάσημη αρχιτεκτόνισσα δεν έχει κατασκευάσει μέχρι σήμερα μουσουλμανικό τέμενος. Αν και πιστή -βραβεύτηκε πρόσφατα ως μία από τις πιο διάσημες και με επιρροή μουσουλμάνες στην Ευρώπη- τα φουτουριστικά σχέδιά της και τα εντυπωσιακά κτίρια με ατσάλι που προτείνει θυμίζουν περισσότερο αστικό τοπίο της πόλης του μέλλοντος, παρά παραδοσιακό οίκο του Θεού...
Στην Ελλάδα εκτιμάται ότι ζουν περισσότεροι από 700.000 μουσουλμάνοι. Πέρα από του μουσουλμάνους της Θράκης που αποτελούν ξεχωριστή περίπτωση, η πλειονότητα των πιστών του Κορανίου αποτελείται από μετανάστες που εγκαταστάθηκαν στην Ελλάδα τα τελευταία 40 χρόνια, ερχόμενοι κατά βάση από τις αραβικές χώρες. Σε αυτούς έχουν προστεθεί τα τελευταία χρόνια τα κύματα των μουσουλμανικών χωρών που έχουν υποστεί πολέμους, όπως το Αφγανιστάν και το Ιράκ, καθώς και πολιτικές αναταραχές, όπως Πακιστάν, Ιράν, χώρες της Αφρικής.
Όσοι από τους μουσουλμάνους θελήσουν να ασκήσουν τα θρησκευτικά τους δικαιώματα στην Αττική, η μόνη λύση που έχουν είναι να προστρέξουν σε ένα από τους 100 χώρους λατρείας λειτουργούν στην περιοχή, οι οποίοι νοικιάζονται ως γραφεία που μετατρέπονται σε... τζαμιά.
«Είμαι 36 χρόνια στην Ελλάδα, έχω την ελληνική υπηκοότητα, είμαι φορολογούμενος πολίτης και πιστεύω πως δικαιούμαι να προσεύχομαι σε ένα αξιοπρεπές μέρος, χωρίς να με κυνηγάει κανείς και χωρίς να χρειάζεται να κρυφτώ σε ανήλιαγα υπόγεια», συμπληρώνει ο Ναΐμ Ελ Γαντούρ.
Επιθέσεις
Οι πρόσφατες επιθέσεις στα άτυπα τζαμιά του Αγίου Παντελεήμονα και της πλατείας Αττικής δεν είναι οι μοναδικές που έχουν συμβεί σε βάρος των άτυπων χώρων που προσεύχονται οι μουσουλμάνοι της Αθήνας. Οι εμπρησμοί, τα “χτυπήματα”, αλλά και οι προσβολές σε βάρος της μουσουλμανικής πίστης υπήρξαν συχνές τα τελευταία χρόνια, ειδικά στις “δύσκολες” περιοχές του κέντρου.
Το άτυπο τζαμί στην οδό Αριστομένους έχει υποστεί εμπρησμό τουλάχιστον δύο φορές κατά το τελευταίο δίμηνο. Την πρώτη φορά μάλιστα, τα συνθήματα που έγραψαν οι δράστες στους τοίχους, αλλά και τα αυτοκόλλητα της Χρυσής Αυγής δεν άφηναν αμφιβολία για την “ταυτότητα” των δραστών. Αλλά και προχθές, “εξοργισμένοι” κάτοικοι της περιοχής θέλησαν να εκφοβίσουν στους μουσουλμάνους από το Μπαγκλαντές που διαχειρίζονται το χώρο λατρείας ...
Αντίστοιχα μηνύματα φόβου και μισαλλοδοξίας έχουν σταλεί και σε άλλα άτυπα τζαμιά της Αθήνας. Προπηλακισμοί, “ενοχλήσεις” από γείτονες και υβριστικές συμπεριφορές από περιοίκους είναι τα πιο συχνά καταγεγραμμένα περιστατικά. Αλλά και το 2007, αστυνομικοί είχαν εισβάλει σε τζαμί στο κέντρο της Αθήνας με μπότες και όπλα. Χωρίς ίχνος σεβασμού, 20 περίπου πάνοπλοι αστυνομικοί πάτησαν με τα παπούτσια τους το χαλί που προσεύχοντα ν οι μουσουλμάνοι και μάλιστα εν μέσω Ραμαζανίου, αναζητώντας... παράνομα cd... Η αλλαγή ηγεσίας στην ΕΛΑΣ έχει βελτιώσει κάπως την κατάσταση και την αντιμετώπιση των αστυνομικών, αλλά χρειάζεται ακόμη δουλειά...
2 σχόλια:
Δεν με ενδιαφέρει το αν αυτό που σου στελνω θα το δημοσιεύσεις ή όχι, αλλά ίσως θα έπρεπε να αναλογισθούμε πρώτα γιάτι δεν αντιπαρατέθηκε πρόταση της Ελλάδας για αναπαλαίωση δικού μας θρησκευτικού μνημείου στην Τουρκία πριν αρχίσουμε να επικαλούμαστε υπέρ της δικαίωμα σεβασμού της θρησκείας της και να εκπληρώνουμε τις απαιτήσεις του "δικαιούχου"...
Κατά τη γνώμη μου δεν είναι θέμα Ελλάδας-Τουρκίας και ούτε ποτέ έχει ανακατευτεί η Τουρκία στο θέμα αυτό -εξάλλου οι Μουσουλμάνοι της Θράκης έχουν τζαμί και μουφτή.
Για το τζαμί της Αθήνας έχουν ενδιαφερθεί οι Σαουδάραβες, οι Ιρανοί και άλλοι, Άραβες κυρίως.
Επομένως οι δικαιούχοι είναι χιλιάδες άνθρωποι που δεν έχουν πού να ασκήσουν τα θρησκευτικά τους δικαιώματα.
ΥΓ.Γιατί να μη δημοσιεύσω το σχόλιό σας; Αν δεν είναι υβριστικό ή μισαλλόδοξο, δέχομαι κάθε άλλη άποψη.
Δημοσίευση σχολίου