Ένας, δύο, πολλοί "Αγιοι Παντελεήμονες"

Ένα πρόχειρα τοποθετημένο συρματόπλεγμα στη θέση της εισόδου που έσπασε στα επεισόδια της περασμένης Τρίτης. Δεκάδες εξαγριωμένοι κάτοικοι που κάνουν βάρδιες έξω από την κλειστή παιδική χαρά: ανεξαρτήτως ηλικίας, από πιτσιρικάδες emo μέχρι μαυροφορεμένες γιαγιάδες. Τηλεοπτικές κάμερες που καταγράφουν τις δηλώσεις των θαμώνων της πλατείας. Ύστερα από τέσσερα 24ωρα, το κλίμα στον Άγιο Παντελεήμονα παραμένει τεταμένο μετά τη... σύρραξη αναρχοαυτόνομων και ακροδεξιών.
Κλειστή παρέμενε η παιδική χαρά επί τουλάχιστον δύο εβδομάδες, όταν οι γείτονες πήραν την πρωτοβουλία να απομακρύνουν τους μετανάστες που την είχαν μετατρέψει σε τόπο κατοικίας. Σφράγισαν και περιφρουρούσαν τις εισόδους απαγορεύοντας την είσοδο σε όλους, Έλληνες ή αλλοδαπούς. Η «ανάφλεξη» προκλήθηκε όταν, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, ένας γονιός με το παιδί του διεκδίκησε το δικαίωμά του να μπει στην παιδική χαρά. Κάποιοι παρόντες ισχυρίζονται ότι ήταν αναγνωρίσιμο μέλος του ΣΥΡΙΖΑ και ότι το παιδί δεν ήταν δικό του.
Τα επεισόδια ξεκίνησαν. Σύντομα εμφανίστηκε στην πλατεία ομάδα κουκουλοφόρων που παραβίασε την είσοδο κάνοντας χρήση ηλεκτρικού πριονιού. Τα αίματα άναψαν. Κάποια στιγμή, κατέφθασε διμοιρία των ΜΑΤ «συνοδευόμενη» από μέλη της «Χρυσής Αυγής», όπως καταγγέλλουν στο «Έθνος της Κυριακής» αυτόπτες μάρτυρες. Η σχεδόν ταυτόχρονη εμφάνιση ανδρών των ΜΑΤ και μελών της ακροδεξιάς οργάνωσης εγείρει πλήθος ερωτημάτων, δεδομένου μάλιστα ότι το αστυνομικό Τμήμα του Αγίου Παντελεήμονα βρίσκεται στην επόμενη γωνία! Οι κάτοικοι έχουν εδώ και καιρό ζητήσει επανειλημμένως τη συνδρομή της Αστυνομίας για την επίλυση της «κρίσης», η οποία ωστόσο αδυνατεί να επέμβει αφού «δεν λαμβάνει σχετικές εντολές», όπως λένε οι ίδιοι οι αστυνομικοί στους κατοίκους.
«Θα χυθεί αίμα. Θα ξεκαθαρίσουμε μόνοι μας την κατάσταση εάν δεν βρεθεί λύση. Θέλουμε η γειτονιά μας να γίνει όπως ήταν», δηλώνει ο Γιώργος Βάθης, ψηφοφόρος της Αριστεράς που στις πρόσφατες ευρωεκλογές «μετακόμισε» στην... πολυκατοικία του ΛΑΟΣ. «Δεν περίμενα ποτέ στη ζωή μου ότι θα έκανα κάτι τέτοιο, αλλά το αποφάσισα γιατί είναι το μόνο που έχει ξεκάθαρη άποψη για το θέμα των λαθρομεταναστών».
«Έγινα φίλος της Χρυσής Αυγής όταν συνειδητοποίησα ότι κανείς δεν ενδιαφέρεται για την προστασία των δικαιωμάτων μου ως πολίτη», συμπληρώνει ο κ. Γεώργιος Λαμπίρης. Στην ευρύτερη κινητοποίηση που δεν έχει βέβαια κομματικό χαρακτήρα συμμετέχουν άνθρωποι από όλες τις πολιτικές παρατάξεις. «Κάποιους βολεύει να μας αποκαλούν όλους συλλήβδην ακροδεξιούς», διαμαρτύρεται η κ. Λουκία. Αλληλέγγυοι στον αγώνα των κατοίκων είναι ακόμα και «παλαιότεροι» μετανάστες από τις τέως ανατολικές χώρες.

ΤΟ "ΠΕΙΡΑΜΑ" ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ

Πολλοί φοβούνται πως η περίπτωση του Αγίου Παντελεήμονα λειτουργεί ως το πρώτο μεγάλο θεσμικό «πείραμα» για τη συνολική αντιμετώπιση του φαινομένου της λαθρομετανάστευσης. Εκτός λειτουργίας παιδική χαρά, λένε, προοιωνίζεται κλειστά σύνορα δηλαδή άρδην ανατροπή της υπάρχουσας κατάστασης με αυστηρότερη μεταναστευτική πολιτική και πλήρη απάλειψη της ανθρωπιστικής διάστασης. Σε παρόμοιες συνθήκες, όπως δείχνει για άλλη μια φορά η ευρύτερη ευρωπαϊκή πρακτική, εύκολα εκκολάπτεται το «αβγό του φιδιού». Άλλωστε, οι νέες γενιές της Ελλάδας που διαθέτουν ασθενή ιστορική μνήμη για ότι ακολούθησε τον εμφύλιο και τη χούντα, εύκολα πείθονται από τα ελκυστικά επιχειρήματα των ακροδεξιών προσεγγίσεων.
Ήδη, το παράδειγμα του Αγίου Παντελεήμονα "ζηλεύουν" οι κάτοικοι της Πάτρας, όπου πληροφορίες τους θέλουν να οργανώνονται για να κλείσουν οι ίδιοι τον παράνομο καταυλισμό των μεταναστών στο λιμάνι...

Στην πράξη...

Για τους κατοίκους του Αγίου Παντελεήμονα, το πρόβλημα των μεταναστών είναι βέβαια κάτι περισσότερο από μια θεωρητική ανταλλαγή απόψεων στα τηλεοπτικά παράθυρα. Ο Δήμαρχος Αθηναίων δεν έχει πατήσει ποτέ το πόδι του στην πλατεία, διαμαρτύρονται, για να διαπιστώσει ο ίδιος την κατάσταση. Ούτε οι 3.500 υπογραφές που μαζεύτηκαν τον περασμένο Νοέμβριο, συνέτεινε στο να... ιδρώσει το αυτί της κεντρικής εξουσίας.
«Φοβόμασταν να βγάλουμε τα εγγόνια μας βόλτα το βράδυ» λέει η κ. Μαρία. «Οι δύο κόρες μου ενηλικιώνονται σε λίγο. Δυσκολεύονταν να διασχίσουν την πλατεία», συμπληρώνει η κ. Δέσποινα Μελιανού. «Πήραμε με δάνειο το σπίτι μας και συνεχίζουμε να το ξεπληρώνουμε. Ακόμα και στην περίπτωση που αποφασίσουμε να φύγουμε, το σπίτι δεν πρόκειται μα πιάσει την αξία που καλούμαστε να αποπληρώσουμε».
«Έχουμε επανειλημμένα βοηθήσει στο παρελθόν, προσφέροντας τροφή και ρουχισμό. Φτάσαμε όμως στα φυσικά μας όρια», λέει ο 70χρονος κ. Μιχάλης, γέννημα- θρέμμα της περιοχής. «Δεν είμαστε ρατσιστές. Είμαι παντρεμένος με Ουκρανή και στην γειτονιά έχουν γίνει πολλοί μικτοί γάμοι. Δεν έχουμε πρόβλημα με τους ανθρώπους που ζουν ήσυχα. Μας ενοχλούν αυτοί που κοιμούνται στα παγκάκια και κάνουν τις ανάγκες τους στον περίβολο της εκκλησίας».
Άλλοι κάτοικοι σπεύδουν να τονίσουν ότι έχει περάσει αρκετός καιρός από τότε που τελέστηκε μυστήριο στην άλλοτε δημοφιλή εκκλησία της οδού Αχαρνών. Ορισμένοι έφτασαν στο σημείο να στηλιτεύσουν το ίδιο το συσσίτιο της ενορίας προς τους λιμοκτονούντες λαθρομετανάστες.
Προς το παρόν, οι εκδιωχθέντες έχουν μεταφερθεί στην, ήδη κατάμεστη από μετανάστες, πλατεία Αττικής. Οι άθλιες συνθήκες διαβίωσης σε συνδυασμό με την αδυναμία της συντεταγμένης ελληνικής Πολιτείας να δώσει ουσιώδεις λύσεις παραμένουν. «Ούτε εμείς θέλουμε να μένουμε στα παγκάκια και να μένουμε νηστικοί», λέει ο Χασίντ, ένας από τους Αφγανούς που συνωστίζονται στην πλατεία. «Οι περισσότεροι θέλουν να γυρίσουν πίσω», προσθέτει ο πακιστανός Αχμέντ.